Articolo pubblicato il 13/11/2020
Per
rievocare la festa di san Martino bisogna tornare indietro negli anni
del dopoguerra. Una data che può definirsi storica fu il lontano
novembre 1945: l’euforia della fine delle ostilità belliche si
manifestò anche nel nostro paese.
A
Masciago già si festeggiava la ricorrenza del patrono san Martino.
Le massaie erano indaffarate per preparare il tradizionale pranzo. Si
portava a cuocere al forno la famosa torta di san Martino, la “torta
papina”.
L’aria era pregna del profumo di pane appena sfornato e dell’oca
arrostita.
Sulla
piazza antistante la chiesetta, la gente si assiepava incuriosita per
assistere all’erezione dell’albero della cuccagna. La chiesetta tanto
cara ai masciaghesi, addobbata per la ricorrenza, aspettava i fedeli
per la grande “Messa cantata”. Era una festa dove si dava
molta importanza al pranzo e alla festa sulla piazza con tante
bancarelle con le leccornie per la gioia dei bambini, ma niente di
più.
Si
doveva fare qualcosa di nuovo per uscire dalla monotonia di quella
festa.
Ecco
che allora alcuni volonterosi masciaghesi, reduci dalla guerra,
tentarono di organizzare un corteo con soldati e cavalli per
ricordare le gesta del tribuno romano poi diventato san Martino.
Non
doveva essere stata un’impresa facile per quei tempi reperire costumi
e cavalli, nonchè i due personaggi che interpretassero il ruolo di
Martino e del povero mendicante, ma alla fine ci riuscirono. Sfilava
per le vie del paese il corteo, la gente assiepata lungo le strade
applaudiva quei temerari pionieri precursori di quello che col tempo
sarebbe diventata una tradizione.
Un
personaggio storico fu, e per molte edizioni, la figura del
mendicante interpretata da “el Giota” (Antonio Veronesi),
con la sua presenza in mezzo alla sfilata, ricoperto di pochi panni e
quasi scalzo anche quando la giornata era fredda… Rimane nei nostri
ricordi come colui che in modo convincente e indimenticabile seppe
interpretare la figura del poverello mendicante soccorso dal tribuno
Martino (impersonato da Noè Ghianda). Furono queste la basi che
diedero inizio alla “rievocazione storica”, grazie a quel
gruppo di uomini che volevano fare qualcosa di nuovo per “el
feston de san Martin”.
I
tempi sono certamente cambiati; altri interpreti hanno ripreso, in
modo più organico, quanto tramandatoci dai nostri predecessori.
Infatti
da parecchi anni viene riproposta un’interpretazione innovativa con
nuove scenografie, che hanno caratterizzato soprattutto il finale al
campo sportivo dell’oratorio di Masciago. Sotto un elaborato tempio
romano la musica e i dialoghi dei figuranti, per l’occasione
trasformati in veri e propri attori, sottolineeranno le tappe
principali della storia di Martino, soldato e ufficiale contro la sua
volontà, monaco per scelta, vescovo per volere del popolo. Una
musica gregoriana accompagnerà l’incontro di Martino con il vescovo
Ilario di Poitiers e sottolineerà il momento della sua vestizione a
monaco e l’esultanza del popolo che a seguito della morte del vescovo
di Tours acclamerà Martino come nuova guida episcopale della città.
Tradizione
e innovazione s’incontrano così per rappresentare Martino e la sua
vita cristiana, capace di segnare indelebilmente il corso della
storia.
Per
far rivivere il clima della “festa” ci si è dovuti dare
un’organizzazione per predisporre anche nuovi programmi.
Al
“corteo rievocativo” del gesto di san Martino, che assume
oggi una dimensione più spettacolare e più consona alla realtà
storica, si aggiungono altre manifestazioni, con il compito di
conservare questa tradizione col suo patrimonio storico-culturale.
Nell’antica chiesetta da anni si svolgono attività di grande rilievo, quali mostre d’arte contemporanea e a tema sacro (mostra su la “Sindone” e Icone bizantine), mostre fotografiche sul territorio, spettacoli per bambini, concorsi a premi per le scuole alla scoperta delle tradizioni locali.
EL FESTUN DE SAN MARTIN
Incoeu l’è festa granda a
San Martin,
la festa de la Gesa de
Masciagh,
dove la sent sent anmò con
l’anima
de onorà el so Sant con del
bon vin.
Podaroo minga restà chì in
canton
che pròppi lì a Masciagh
mi son nassuda…
Adess, l’è vera, stoo de cà
a Bovis,
però vesin al loeugh del
gran feston.
E poeu, el coeur, de maneman
che inveggia,
el se compòrta come on
bagajin:
el pesta i pee, el ruzza, el
fa i caprizzi,
el me proibiss a vess dura
d’oreggia.
Allora semm vegnuu a San
Martin
mì e ‘l mè coeur. “Fa ‘l
bravo! – gh’hoo dii –
sta chì, slontanes nò.
Gh’è tròppa gent,
cerchemm de restà semper on
poo vesin.”
Santi paròll! Malgrado
l’intenzion,
cinqu minutt dòpo serom
giamò perduu,
el coeur de chì e mi da
l’altra part,
parevom duu che andava in
procession.
I gent in strada alegher
passeggiaven,
viscor ‘me i pèss, come
denanz al Dòmm
e dòpo avè guardaa de chì
e de là,
in piazza a San Martin e se
fermaven.
Ma, tutt a on tratt, me
senti on poo …leggera …
Se me succed? Se gh’è? …
(Capissi nò)
Diventi piscininna? … L’è
impossibil! …
E pur, tutta la gent … la
me sotterra! …
Calzett longh bianch,
scarpitt con sòtt’ la “para” ,
on paltorell, che, me
regòrdi anmò,
color caramell; compraa a
“La Rinascente”
e sòtt, on vestidin a la
marinara.
Me troeuvi, poeu, per man a
la mia mamma,
insemma ai mè parent, quij
del “Castell” ,
in mezz a tanta gent che me
sbalòtta,
che se saluda e vosa e che
se ciama.
Toron, croccant, bombon e
tira-tacca,
s’ciopett che sparen denanz
ai tira-segn
che fan la “foto” se ti
ghe fee “centro”!
E tutt in mezz ai strad con
la pociacca.
E poeu tant lumineri! … E
gatt e can,
campann a festa e i bettol
pien de fumm,
codeghitt còtt, busecca e
la cazzoeura,
gioster che giren e fann on
gran baccan.
L’omett cont i balon con sù
l’ochetta,
“zucchero filato!” –
vosen – “lingua di dònn!” ,
“le belle noccioline a
buon mercato!”
“el castagnaccio,
cinquanta ghej la fetta!”
E mì, che piscininna, foo i
caprizzi
e a tutt i bancarell voeuri
fermass,
capissi – l’importanza del
moment -.
quij grand cicciaren e mì
pretendi … i vizzi!
E dòpo, a tarda sera, la
cuccagna
e i gent che paren finn’
diventaa matt …
Che rebelòtt! … La vôs
la va in “gajnna” .
Tornom
a cà. Mì nanca foo ‘na lagna.
Scarp
masaraa, calzett de buttà via,
i
sbròff de palta finn’ sul paltorell …
Ma
fa nagòtt! Gh’è giò ‘na tavolada”
Trenta
persònn in cà de la mia zia …
La
pòlla l’è rostida e anca l’òcca
el
vin l’è quell spargiuu dal zio Sandrin
salamm
e bondajooeura hinn quij nostran,
battom
i man a la Pinetta “cuoca”!
La
“torta paisana” l’è là in mostra
sora
el buffè, dent in d’on padelòtt
e
nun bagaj stemm denter pù in la pell
finn’
quand gh’avremm in man la fetta nòstra.
A
sera cantom tucc in compagnia,
baritoni,
tenor, contralt e bass:
fin
al “Bruscon” ghe senten, finn’ la “Marela” ,
l’è
ona gran ròba vess in alegria!
………………………………………………………………..
Incoeu,
a San Martin mi son tornada
cont
el mè coeur de “cinquant’anni” fa
Gh’era
tant gent, l’è vera, gh’era gran festa,
ma
mi … me son sentida “sola” in strada.
Dov’eren
i mè gent? … La mia cassina
vegnuda
su dedree del nòst Casell?
E
tutt i mè parent? … La nostra terra? …
Gh’è
pù nissun, O Signor! … L’è ‘na rovina!
A
me saluda, in mezz a tanta gent,
ona
quai faccia che conossi anmò …
“ ‘Me
l’è cambiada!” … – fann – “La Caterina
la
par nanca pù quella di so temp!”
Gh’hoo
i scarp bei nett e pur el paletò,
per
fòrza, i strad, incoeu, hinni tutt ‘sfaltaa …
Mi
torni a cà … L’è mej! … Però, stavòlta,
el
coeur el me fa mal … El parla nò.
Con
tutt el cambiament del paesagg,
me
sa che San Martin l’è pù a cavall …
“Na
bella macchinetta e la “patente”,
s’el
troeuva on poerett ed dà on passagg!
Caterina Sangalli Bianchi
11 novembre 1977
Testo e immagini a cura di Ildefonso Valota
